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水晶史话
发布时间:2019-08-30   作者:sinobuy 来源:网络

    我国古代称水晶为“水精”、“水玉”、“千年冰”、“玉晶”和“放光石”等。佛书中则认为水晶会闪烁神奇的灵光,可普渡众生,尊称水晶为“菩萨石”。

    古代不少地方已有开采天然水晶。《石雅》引《湖南通志》说:[永绥出水晶石、间有似茶晶者,曰蔡璞。]清代赵翼《骇余丛考》引宋代洪迈《夷坚志》也说[水精{ 水晶} 出信州灵山下,唯以大为贵;今信州并不产次,而漳州所产白者最多;又有茶色者曰茶精,墨色者曰墨精。]

    早在汉代刘向《七略别录》中亦有言:[墨泽而有光者,名黑石英。]黑石英即墨晶,明代时,我国的天然水晶大都产于河南信阳、福建漳州、湖广兴国洲河宣府黄尖山等地;并发现有经长期烈日照射而变成绿水晶、天然者甚罕。

    我国亦有不少玫瑰水晶出产,古名为桃花石,明代李时珍却称作士叫作象南石,淡红色的名为芙蓉石,明代李时珍却称作赤白石脂。若有裂缝,能产生绚丽光彩,是为虹彩水晶。

    古希腊人在奥林匹亚山区发现这一清澈透明物体时,以为它是冰按照神的旨意变成,于是称呼它为KRYSTALLOS,意为“洁白的冰”。越是透明则越有奇力.水晶的语源,是来自于希腊语的“澄清的鲜水”.在日本,很早以前就把水晶称为“水精”,这是由于口含时将可以解渴的中国观念下的”水之精”而来。哲学家亚里士多德认为水晶是冰经过长时间演变而来,是冰的化石,取名为“晶体”。

    水晶还被喻为光明和力量的象征。在圣经《启示录》一章“圣城的荣耀中”写道:“(耶路撒冷)城有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石,好象碧玉,明如水晶。”罗马教堂的主教在举行典礼时常佩带紫晶戒指,以水晶杯盛酒以示驱邪。

    在文艺复兴时期的欧洲,水晶被视为权贵、圣洁、财富、美丽的象征,所以受到人们尤其是贵妇和少女的钟爱。至今日本和瑞士还专门选定水晶为国石。二十世纪二十年代中叶,水晶首饰时兴[装饰艺术],注重造型设计与线条美多于色彩。其实,早在一八三〇年左右,已有不少英国和法国首饰,以K金雕花配合各式宝石,制成[迷你]手袋型的链坠,紫晶、黄晶和白晶都成为配衬得半宝石。如果再寻根溯源,我们可以发觉,公元前二千多年,埃及已有人懂得利用紫晶,配以绿松石玉髓等作颈链和手链。我国也曾发掘出春秋战国时的紫晶和透明水晶串饰。公元四百年,迦泰基人做制作的紫晶饰物已十分精巧,紫晶上更作浅浮雕。六世纪,罗马人用古老方法,巧妙地把紫晶和祖母绿嵌进金戒指的圆环内,全不用[爪]镶嵌。七世纪初,拜占庭的紫晶链坠亦传诵一时。

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